罗马帝国的存在地以及后来的基督教中心,一个与不死生物发源地相对的地方.基督教以及之后的天主教教会,在梵蒂冈建立了僧侣统治制度,使得西方多数重要的,被承认的吸血鬼地域中的嗜血者们性情大变,开始害怕十字架,圣水,宗教及圣徒。

尽管意大利有很多风俗与死亡,死者,鬼或灵魂的回归有关,但却没有没有时髦的本土吸血鬼种群,例如ABRUZZI(或ABRUZZO).在意大利中部地区,有一些相当有趣的说法,认为每年11月1日是死者回家的日子.这种迷信与流传下来的古代罗马宗教元素有一定的关系。

在11月1日这天,人们将蜡烛放在死去亲人的墓前,家家都点燃灯火,以使那些死去的灵魂能够回到自己的家中;还会在餐厅的桌上放一些面包,水以及一盏灯.根据传统,那天死者的灵魂会从墓穴中出来,由善良的灵魂带路.紧跟着的是恶灵,被害的牺牲者或是那些被定罪灵的人.执行特定仪式的ABRUZZI个体会站在十字路口,注视那些灵魂,尽管这样的目光通常带来的只有疯狂和死亡。

意大利传说中最接近吸血鬼的实体是WITCH(或STRIGA),通常是指老巫婆,会用诅咒来袭击孩子,使他们死去. 通过一种复杂的仪式可以杀死她, 但最可靠的还是依靠教会的力量。

十八世纪时吸血鬼的黄金时期，1710年瘟疫再度流行，东普鲁士深受其害，当局为了消除人民的恐惧，或者说他们也和民众看法一致------瘟疫的罪魁祸首是吸血鬼，当局采用了许多骇人听闻的手段，比如把一座公墓里的坟墓全部打开，看看哪些人的尸体没有腐烂，它就是吸血鬼，最著名的案例有以下两个。

一个名叫Pierre Plogowitz的农民在1725年死后变成了吸血鬼，在kilova这个村庄里兴风作浪，致死八人。另一个名叫Arnold Paole，它被控造成Medwegya村的大量人口牲畜死亡，这两个案子都轰动一时，第一个案的报告今天存放在维也纳档案馆，其中有一个词“vanpir”是第一次在文献里出现， 这就是吸血鬼名称的由来。

 

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